«Николай кровавый», «слабый и безвольный», «ему бы полком командовать, а не Россией управлять» — до сих пор подобное можно услышать от многих хорошо образованных людей и даже некоторых историков. Архиерейский собор Русской Православной Церкви (РПЦ) 14 августа 2000 года причислил Николая II и всех членов Царской семьи к страстотерпцам (то есть к мученикам, погибшим за веру Христову), но это вовсе не значит, что он был хорошим (сильным, мудрым, уважаемым народом) Государем. К сожалению, даже многие из прежних и современных монархистов Николая II таковым не считали и не считают.

Между тем, эта репутация «кровавого, слабого и безвольного» обусловлена, во-первых, до сих пор не опровергнутым потоком лжи, который обрушился на него еще до 1917 года и был многократно приумножен и «канонизирован» во времена СССР и, — во-вторых, — эта репутация сохраняется из-за незнания (как широкой публикой, так и историками) некоторых малоизвестных фактов его биографии. Да, да! Биография Николая II изучена, казалось бы, «вдоль и поперек», но, если выстроить некоторые малоизвестные факты в один временной ряд, то откроется удивительная картина, которая совершенно по-новому освещает многие факты его биографии, жизни и судьбы.

Именно с этих малоизвестных фактов и начнем.

По отдельности приводимые ниже факты более-менее известны историкам, но здесь я размещаю эти факты в хронологической последовательности — и это, как мы увидим, объясняет многое неясное прежде в жизни Царской семьи. Речь идет о предсказаниях и пророчествах, сделанных Николаю II на протяжении его жизни и о роли этих предсказаний в его судьбе. Заметим сразу, что сам он никогда не искал встреч с предсказателями — пророчества «настигали» его помимо его желания.

Еще будучи Наследником Престола, он в 1891 году отправился в кругосветное путешествие, которое закончилось в Японии, где 29 апреля (ст.ст.) 1891 года на него было совершено покушение японским фанатиком. За несколько дней до этого, по воле случая, он встретился близ Киото с буддистским отшельником и предсказателем Теракуто. В воспоминаниях сопровождавшего Николая переводчика, маркиза Ито есть запись пророчества этого отшельника. Теракуто предсказал Цесаревичу, во-первых, опасность для жизни: «Опасность витает над твоей главой, но смерть отступит, и трость будет сильнее меча, и трость засияет блеском». Действительно, фанатик ударил его мечом по голове, но второй удар предотвратил своей тростью сопровождавший Цесаревича принц Георг. По возвращении в Санкт-Петербург, по распоряжению Александра III, эта трость была украшена множеством алмазов и, действительно, «воссияла».

Менее известна вторая часть пророчества Теракуто: «...Великие скорби и потрясения ждут тебя и страну твою... Все будут против тебя... Ты принесешь жертву за весь свой народ, как искупитель за его безрассудства...» Все сопровождавшие его в те дни (еще до покушения) отмечали, что он был глубоко опечален. Тем не менее, Николай был очень молод тогда, и вряд ли глубоко задумался над второй частью предсказания.

В августе 1896 года, вскоре после коронации, Николай и Александра отправились с официальными визитами в Европу. В сентябре они были в Англии, у бабушки Аликс — королевы Виктории. В Англии произошла первая встреча Николая II с астрологом Луисом Хамоном (Уильям Джордж Уорнер, 1866-1936). Несколькими годами ранее граф Луис Хамон, более известный как Кайро (или Хейро, «рука» в переводе с греческого), прославился благодаря потрясающему умению предсказывать будущее. Кайро обладал особым талантом предсказывать естественную или иную смерть известных людей. Сам Луис Хамон умер в Калифорнии в 1936 году, точно в то время и в том месте, которые он сам себе предсказал.

О многих встречах с «сильными мира сего» Луис Хамон рассказал в своих мемуарах, написанных в 1931 году. России и встречам с Царской семьей посвящены две главы (из двадцати девяти). Заметим опять же, что приводимое ниже предсказание Николай II получил помимо своего желания — от принца Уэльского (будущего короля Великобритании), который за некоторое время до визита встречался с Кайро и попросил его составить прогнозы на даты рождения (время и место) некоторых своих родственников и европейских монархов (не называя астрологу их имена, а только даты рождения). На листе с данными рождения Николая было написано:

Конечно, Николай был удивлен. Принц Уэльский посоветовал ему встретиться с Кайро лично. Видимо, около 22 сентября 1896 года, будучи проездом в Оксфорде, Николай инкогнито пришел в офис Кайро (инкогнито — так в мемуарах Кайро) и попросил объяснить ему, на каких основаниях он сделал такие предсказания. Кайро объяснил. Николай оплатил ему консультацию (»в обычном размере» — как пишет Кайро) и ушел.

Вот после этих предсказаний Николай II и сделал первую попытку переломить судьбу. Эту версию высказали английские газеты после публикации мемуаров Луиса Хамона в 1931 году. Они вспомнили о знаменитых мирных инициативах Николая II — по созыву Гаагских мирных конференций по всеобщему разоружению.

Напомним, что в августе 1898 года Россия разослала правительствам государств всего мира ноту о недопустимости дальнейшей гонки вооружений и разрушительном воздействии этой гонки на экономическое, финансовое и моральное состояние общества, цивилизации в целом. Россия предлагала созвать международную конференцию по этой проблеме. Тогда, в 1898 году, никто не знал о сделанных Кайро предсказаниях, и выдвигались самые различные предположения о причинах, подтолкнувших русского царя к столь необычной, как многие считали, даже беспрецедентной в истории международных отношений инициативе.

Невероятное для того времени предложение русского царя удивило Европу. Некоторые политики приветствовали его и утверждали, что царь войдет в историю как Николай Миротворец. Однако, много было и таких, которые отозвались весьма нелестно, в том числе принц Уэльский и кайзер Вильгельм. Последний телеграфировал своему кузену, Николаю II: «Вообрази монарха, распускающего свои полки, овеянные вековой историей, и предающего свой народ анархии и демократии».

Все же, именно благодаря настойчивости русского императора, большинство государств поддержали инициативу России и мирная конференция была созвана в Гааге в мае 1899 года. На ней присутствовали двадцать крупнейших европейских держав, а также США, Мексика, Япония, Китай, Персия и Сиам. Предложения российского правительства по сдерживанию гонки вооружений не были приняты, но была подписана конвенция по правилам ведения войны и учрежден постоянно действующий Международный арбитражный суд.

В 1907 году и снова по инициативе России конференция была повторена. На этот раз в ней приняли участие более 250 официальных представителей из 44 стран (приехали даже представители стран из Латинской Америки). Принятые на двух Гаагских конгрессах мира конвенции и декларации оказались весьма жизнеспособными и позднее, после Первой и Второй мировых войн, вошли в уставы соответственно Лиги Наций и ООН.

Сам Николай II в течение своего правления несколько раз передавал спорные международные вопросы (с участием России) на рассмотрение в Международный суд в Гааге; последний раз — в 1914 году, накануне Первой мировой войны, он просил кайзера Вильгельма помочь ему передать спор между Австрией и Сербией на рассмотрение этого суда, — однако, события развивались столь стремительно, что война началась раньше, чем дипломаты успели договориться.

Более того, судя по всему, Николай II предпринимал все усилия, чтобы не допустить ни Японской, ни Первой мировой войны. Так, за несколько дней до начала Русско-японской войны, по решению Николая, Россия согласилась абсолютно на все требования Японии. Уже были отданы соответствующие распоряжения и посланы телеграммы. Однако, «японские ястребы», узнав об этом, объявили войну за сутки до вручения в Токио официального согласия России выполнить все требования. Кстати, пресловутый слоган «Нам нужна маленькая победоносная война» принадлежит вовсе ни Николаю II — эта запись была найдена полицией в личных бумагах министра-ястреба Плеве, после его убийства летом 1904 года.

Но вернемся к главной теме. Мрачные предсказания Кайро, о которых Николай II впервые узнал в 1896 году, были точны. В том числе и в том, что «война будет неизбежна, несмотря на все усилия этого человека для ее предотвращения».

Об этой истории много написано, так что буду краток.

В марте 1901 года исполнялось 100 лет со дня убийства Павла Первого. Все российские цари после него знали, что в Гатчинском дворце его вдова (Мария Федоровна) оставила особый ларец с запечатанным личной печатью Павла письмом монаха Авеля: «Вскрыть потомку моему в 100-летний день моей кончины». Правда, поскольку вдовствующая императрица Мария Федоровна, хозяйка Гатчинского дворца и мать Николая, в марте 1901 года находилась в Дании, то Николай и Александра ознакомились с этим письмом, видимо в апреле, когда она вернулась в Гатчино. 8 апреля, судя по всему, они в приподнятом настроении поехали в Гатчино в сопровождении министра двора Фредерикса.

Что было в этом письме — остается загадкой. В 1930 году в Берлине было опубликовано «историческое сказание Вещий инок» — ветеран Первой мировой войны Петр Николаевич Шабельский-Борк, известный своей коллекцией раритетов времен Павла Первого, опубликовал это письмо в форме диалога Павла Первого с Авелем. Известно, что возвратились Николай и Александра из Гатчино очень мрачные и опечаленные. В том апреле Николай еще пять раз ездил в Гатчино, к матери. С того же времени начинаются свидетельства о том, что Николай «ничего не боится до 1917 года».

Надо сказать, что имя Авеля было довольно популярно в России во второй половине Х1Х века. Его рукописи были опубликованы:

Я читал эти журналы в БАН в СПб. Но там нет его письма-пророчества. Журналист Ребров в конце Х1Х века на 1-м съезде русских спиритуалистов предлагал исследовать и прославить Авеля как «русского Нострадамуса».

В 1902 году Николай II дал распоряжение Цензурному комитету запретить упоминать даже имя Авеля в печати. Очень вероятно, что этот запрет был связан с прочитанными царем предсказаниями монаха-расстриги.

Что известно о послании Серафима Саровского — оптинского старца, канонизация которого произошла по инициативе Царской семьи и Иоанна Кронштадтского летом 1903 года?

Во-первых, было два послания. Одно Серафим передал Александру Первому около 1824 года. Им интересовался еще отец Николая (Александр III) и его нашли в Департаменте полиции (в архиве), но прочитать его Александр III, видимо, не успел — умер. Это послание было вручено Николаю перед поездкой в Саров в июле 1903 года. О нем упоминает Э.Радзинский в своей книге (»Николай Второй. Жизнь и смерть»). Он же пишет, что, видимо, вторая часть послания (предсказания на после 1903 года) была «откорректирована» в полиции — что, мол, все будет хорошо, и ждет его слава, и Россию — сплошные успехи.

Однако, в Сарове 20 июля 1903 года вдова секретаря преподобного Серафима, Елена Мотовилова, вручила Николаю другое послание, написанное Серафимом лично для него, Николая II. Серафим вручил ей это послание незадолго до своей кончины со словами «Муж твой не доживет, а ты доживешь». Ей за 80 лет было в 1903 году. По свидетельству очевидцев, Николай спрятал этот толстый пакет за борт мундира и сказал, что вечером прочитает. И они с Александрой после этого поехали к прославленной блаженной Паше Саровской (тоже около70 лет ей было), с большой свитой, со всеми великими князьями.

Подробно рассказывать о встрече с Пашей Саровской здесь нет возможности, об этом тоже много написано. Напомню только, что императрица Александра Федоровна чуть не упала в обморок на этой встрече, кричала — «это неправда, я не верю вам». Вышли они из кельи на виду у всей свиты просто убитые. Некоторые говорят, что на глазах у Николая II были слезы.

Вероятно, вечером он прочитал (или начал читать) послание Серафима. Что было в этом послании?

Журнал Валаамского общества Америки «Русский паломник» сообщал (в 1990 году):

«Княгиня Наталья Владимировна Урусова, нам лично знакомая, была в переписке с Е. Ю. Концевич, которая нам оставила письма, равно как и Воспоминания покойной княгини. Вот что сообщается ею: «Я знаю о пророчестве преп. Серафима о падении и восстановлении России; я лично это знаю. Когда в начале 1918 года горел Ярославль и я бежала с детьми в Сергиев Посад, то там познакомилась с графом Олсуфьевым, еще сравнительно молодым. Он для спасения каких-то документов, должных быть уничтоженными дьявольской силой большевизма, сумел устроиться при библиотеке Троице-Сергиевой Академии. Вскоре был расстрелян. Он принес мне однажды для прочтения письмо, со словами: «Это я храню, как зеницу ока». Письмо, пожелтелое от времени, с сильно полинявшим чернилом, было написано собственноручно св. преподобным Серафимом Саровским — Мотовилову. В письме было предсказание о тех ужасах и бедствиях, которые постигнут Россию, и помню только, что было в нем сказано и о помиловании и спасении России. Года я не могу вспомнить, т. к. прошло 28 лет, и память мне может изменить, да и каюсь, что не прочла с должным вниманием, т. к. год указывался отдаленно, а спасения и избавления хотелось немедленно еще с самого начала революции; и думается, что это был 1997 год: во всяком случае, в последних годах 20-го столетия. Простить себе не могу, что не списала копию с письма, но голова была так занята, и мозги так уставали в поисках насущных потребностей для детей, что этим только успокаиваю и оправдываю свою недальновидность... Письмо помню хорошо»».

28 лет после 1918 года — это из воспоминаний 1946 года, значит...

...Блаженная Прасковья Ивановна Саровская умерла в 1915 году. Есть воспоминания о том, что и в дальнейшем, после 1903 года, Государь неоднократно обращался к Прасковье Ивановне, посылал к ней Великих князей. Евдокия Ивановна (келейница блаженной) говорила, что не успевал один уехать, другой приезжал. После смерти келейницы Прасковьи Ивановны, матушки Серафимы, спрашивали все через Евдокию Ивановну. Она передавала, что Прасковья Ивановна сказала: «Государь, сойди с престола Сам!»

Видимо, предсказания Серафима Саровского были очень точны (в сбывшейся к тому времени части), потому что Николай в дальнейшем несколько раз ссылался на них. Э.Радзинский пишет, что в июле 1905 года, когда Сергей Юльевич Витте отбыл в США на переговоры с Японией — обстановка была очень нервная, войну в России все считали проигранной, но Николай требовал ни в чем Японии ни уступать. Витте очень нервничал при отъезде и Николай послал ему вдогонку телеграмму: «Не волнуйтесь, Серафим предсказал, что мир с Японией будет почетный для нас». Витте был в бешенстве, получив эту телеграмму. В своих мемуарах Витте пишет и о том, что в еще мае 1905 года (Цусима!) князь Путятин (один из тех, кто готовил канонизацию Св.Серафима) говорил ему, что в пророчествах Серафима есть и слова о тяжелой войне с Японией, которая закончится, однако, почетным для России миром. Конечно, прагматичные политики и историки скажут, что почетный для России мир был заключен из-за давления США и Англии на Японию, и потому что она исчерпала ресурсы для дальнейшего ведения войны, а также из-за твердой и умной позиции Вите на этих переговорах, — но направлял-то Витте и настаивал на твердой позиции именно Николай II. Это к слову, о его слабоволии.

В марте 1905 года он сделал самую решительную попытку переломить или превозмочь судьбу.

Здесь без политики и без небольшого предисловия все же не обойтись.

6 января (на Водосвятие), когда царь и свита вышли к Неве на дворцовую набережную, одно из орудий конной батареи с Петропавловки выстрелило картечью — расследование показало, что якобы забыли вынуть картечный заряд из одного из орудий. Картечью посекло хоругви, штандарты, ранило одного из полицейских — по фамилии Романов. Близ Николая на помосте нашли 5 круглых картечных пуль.

Все эти события — все его планы рушились — подвигли Николая принять кардинальное решение. Я считаю этот момент центральным в его судьбе. В марте 1905 года он принял решение отречься от престола и уйти в монахи, с перспективой стать Патриархом РПЦ. В РПЦ была влиятельная группа сторонников восстановления независимости Церкви от государства, восстановления патриаршества, в которую входили, в частности, митрополиты Петербургский (Антоний Вадковский), Московский, Киевский и другие, а также товарищ (заместитель) обер-прокурора Св.Синода Владимир Карлович Саблер. Они добились приема у Николая. Видимо, встреча была где-то 13 или 24 марта 1905 года. Эта встреча описана в книге С.Нилуса «На берегу Божией реки»:

С тех пор между ним и РПЦ пробежала тень. Вот после этого и появился Григорий Распутин. О Григории Распутине рассказывать здесь не буду — это отдельная тема.

Летом 1907 года Луис Хамон приехал по своим делам — он деловой человек был — в Петербург. Он был знаком еще до этого с министром иностранных дел России Александром Петровичем Извольским. Извольский заказал ему свой гороскоп. В своих воспоминаниях Кайро его полностью не приводит, но пишет, что он предсказал ему уход с поста в 1910 году, новый подъем на 1914-1917 годы в связи с новой войной, гораздо более ужасной для всего мира и особенно для России, и после 1917 года — потеря состояния и вообще всего.

Извольский сообщил об этом предсказании (насчет войны) Николаю. Николай пожелал встретиться с Кайро. Видимо, в начале августа 1907 года Извольский отвез Кайро в Петергоф, к Царю. В упомянутых выше мемуарах Кайро об этой встрече есть много интересных подробностей, большинство которых я по понятным причинам здесь опускаю. Кайро узнал в императоре того самого джентльмена, который посетил его в Лондоне (в Оксфорде) в сентябре 1896 года. Николай беседовал с Кайро наедине несколько часов. Кайро пишет, что он при нем исследовал два гороскопа близких ему людей — и все тот же 1917 год был роковой чертой, за которой было падение, потеря всего и смерть.

Цитирую воспоминания Луиса Хамона (Кайро):

Вероятно, Николай II просил его поставить гороскопы и дать предсказания жене и сыну-наследнику. Но Луис Хамон не пишет точно, что он предсказал им — он обещал Николаю никогда не рассказывать об этом.

Множество документальных свидетельств, воспоминаний близких Царской семье людей и свиты, иностранных послов в России подтверждают, что с 1903 года в душе Государя произошел какой-то надлом. Он стал фаталистом, и не раз повторял в критические минуты ответственных решений или тогда, когда что-то угрожало его жизни (как после покушения на него во время Водосвятия 6 января 1905 года), что он склоняется перед волей Божьей, но за себя и свою семью ничего не боится до 1918 года, а лишь молится о судьбе России, и готов принести себя в жертву ради нее... Наверное, всем этим объясняется дальнейшее его так называемое «слабоволие» и само как будто «безропотное» отречение 2 (15) марта 1917 года. Многие современники, близко общавшиеся с Царской семьей, отмечали также, что Николай был как бы совершенно равнодушен к разным крупным событиям, как внутренним, так и международным, даже неожиданным для всех окружающих... Вероятно, это спокойствие также можно объяснить, исходя из всего вышесказанного.

При этом, однако, необходимо подчеркнуть несколько вещей:

1. Многие современные историки, писатели и публицисты все же отмечают, что Николай не был слабовольным человеком. Он был очень хорошо воспитан — Витте, отнюдь не испытывавший к царю теплых чувств, писал, что не встречал более воспитанного человека — именно это многие принимали за слабоволие. Николай II был мягок внешне, но целеустремлен и упрям. Хотя бы один пример: вопреки яростному сопротивлению всех своих министров и «общественному мнению» он в августе 1915 принял решение лично возглавить отступающую и терпящую военную катастрофу армию — и к концу 1917 года под его командованиям были преодолены все проблемы, как военные, так и снабжения армии. Фронты были стабильны, а военные потери были многократно меньше, чем в первый год войны. Обо всем этом писал, например, Уинстон Черчилль. Отметим также, что фактически именно ради сохранения стабильности и спокойствия армии, ради грядущей победы — как уверяли его в Пскове почти все военачальники — он и отрекся от Престола в марте 1917-го.

2. До сих пор в вину Николаю II ставят абсолютно все неудачи и трагедии, случившиеся во время его царствования. Да, Государь отвечает за все, что происходит в стране. Но почему же почти никто не ставит ему в заслугу все великие достижения России в те же годы? Я уже не говорю о планах, которые намечались им в продолжение столыпинских реформ сразу по окончании. Первой мировой войны, то есть на 1918-й и последующие несколько лет: а ведь в эти планы входило и введение всеобщего среднего образования, и строительство Днепрогэса... Всю гражданскую войну в России НИЧЕГО не производилось: все — и белые, и красные, и весь народ — жили запасами Царской империи...

3. Возможно, Николай II был единственным в истории Императором, который знал свою судьбу и знал год своей гибели (и гибели всей своей семьи). Несколько раз он пытался переломить судьбу, и особенно решительным образом в марте 1905 года, но не смог. Вся вторая половина его царствования (после марта 1905 года) прошла под невидимым более никому (кроме Александры Федоровны) знаком этих роковых пророчеств. Именно этим мистическим знанием, а не «слабостью» объясняются многие факты его царствования и жизни Царской семьи. Николай Александрович и Александра Феодоровна делали что дОлжно, но знали что будет... Конечно, они не избежали ошибок. Я надеюсь, что вышесказанное позволит взглянуть на их жизнь и судьбу более объективно.