(Глава из книги «Русские волхвы, вестники, провидцы» /1996г./) - дополнено в 2008г.

Вообще-то, если быть точным, в Евангелиях только о Втором Пришествии сказано, что людям (и даже Ангелам небесным!) не дано знать тот день и час – а только, говорит Иисус Христос, «… знает Отец Мой один» (Мф., 24-36 – и при этом в том же «Малом Апокалипсисе» - глава 24 Евангелия Матфея - приводятся признаки и знамения наступления «Конца времен»). Откровение Иоанна Богослова призывает читателя понять и суть, и сроки происходящего, - в Откровении вплоть до последних глав рассказывается о том, что будет предшествовать Второму Пришествию.

Первые три главы Откровения (по-гречески Апокалипсис), содержащие послания семи церквам, написаны, видимо, в 94г. (почти тридцатью годами после следующих глав Откровения) и их можно назвать Прологом Откровения Иоанна. В них Христос воскресший на небесах указывает Иоанну на названные семь церквей как на полноту истории, на будущее Своей Церкви. Впервые подобная трактовка «Послания семи церквам» была, насколько мне известно, опубликована в книге Л.А.Тихомирова (раскаявшегося народовольца) «Апокалиптическое учение о судьбах мира и конце его», в конце XIX-го или начале XX века.

Так вот, послания первым пяти церквам отображают уже совершившуюся для нас историю Церкви Христовой, от ее апостольского начала (1), через гонения (2), обретение силы при императоре Константине Великом (3), через Папство (4) и Реформацию (5). В этих посланиях описаны свет и тени истории Церкви, и всем им (кроме апостольской и гонимой) предложено покаяться в грехах своих. Далее в Откровении сказано:

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам. И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит...» (Откр. 3-6,7).

В этом послании нет ни слова упрека, ни призыва к покаянию. Этой церкви обещано многое, вплоть до обращения через нее к Христу иудеев: «Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя» (Откр.3-9). Поскольку иудаизм еще не признает Иисуса Христа Сыном Божьим, то, очевидно, это послание относится к будущей истории Церкви Христовой. Итак, именно в послании Ангелу Филадельфийской церкви можно искать ключи к хронологии - тем более, что в самом начале упоминается некий «ключ Давидов». Далее в этом послании сказано:

«Слово терпения» разъяснено во Втором послании апостола Петра : «У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию». А вот что такое «ГОДИНА ИСКУШЕНИЯ, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле» ?

Следующая, четвертая глава Откровения Иоанна начинается словами «После сего...» и открывает описание собственно Апокалипсиса. Следовательно, «година искушения» должна предшествовать временам Апокалипсиса. Кроме того, заметим еще, что поскольку речь идет об искушениях и испытаниях «всех живущих на земле», то надо отметить, что это было бы невозможно до создания электрических средств связи, объединяющих в информационной сети весь мир.

Вот таким был 1844 год, от начала до конца, - год начала искушениями коммунизма; начала сионистского движения; начала бахаизма с его верой в уже пришедшего «второго Христа»; год первой телеграммы, положившей начало современным средствам связи и массовой информации: «Вот что творит Бог!»

Известно также, что наследники тамплиеров Европы, дальние последователи ранних ересей христианства, ожидали второго явления Христа именно в 1844 году, - об этом можно прочитать в книге современного бахаиста Уильяма Сирза «Как тать ночью». Он описывает также множество небесных знамений, предшествовавших и имевших место в 1844 году. Все это вместе взятое совершенно определенно указывает на 1844 год как на начало той «годины искушений», о которой говорится в послании Ангелу Филадельфийской церкви Откровения Иоанна.

В том году Нептун находился в знаке Водолея, связанном с Россией, и проходил один из самых «российских» в этом знаке 23-й градус, - может быть еще и это указывало еще тогда, что «година искушения» сильнейшим образом будет связана с Россией. А что происходило в 1844 году в самой России ? Шел 19-й год царствования Николая I, спокойный год. Ни в одном хронологическом справочнике российской истории мы не найдем сообщений о сколь-нибудь значимых событиях того года. Однако этот год отмечен в истории иудаизма в России: именно в 1844 году императорским указом все евреи страны были подчинены общей системе гражданского управления; официально ликвидировались т.н. «кагалы», которые представляли собой систему автономного управления по законам Талмуда, осуществлявшим для местечковых евреев и власть, и суд, и все нормы права. То есть, с 1844 года все евреи России были подчинены законам страны проживания. Это постепенно поменяло интересы многих из них в сторону участия в общественной и политической жизни России...

Нептун совершает свой круг по небесной сфере примерно за 165 лет (164.8 года). Вновь Нептун будет проходить 23-й градус Водолея в 2008 году. Это и будет конец «годины искушений» и первый год основного событийного ряда Апокалипсиса. «Година» - это и есть цикл Нептуна, планеты искушений, но и планеты веры...

Прибавляя к году началу Апокалипсиса цикл Нептуна (около 165 лет) мы получаем и год его конца - 2173. Почему мы можем это утверждать? По очень многим соображениям. Начнем по порядку. Во-первых, в начале XXI века, как считает большинство эзотериков, проходит водораздел между эрой Рыб и эрой Водолея. Нептун управляет знаком (и эрой) Рыб и, как говорят астрологи, экзальтируется (то есть указывает будущее, наилучшим образом проявляется), в знаке (и эре) Водолея. «Година искушений», с 1844-го по 2008 год , представляет собой еще и заключительный период эры Рыб; период с 2008-го по 2173 год будет начальным периодом новой эры Водолея.

Чем заканчивается Апокалипсис, что следует после победы над антихристом и лжепророком ? Это описано в 19-й главе Откровения Иоанна:

«И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадем; Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого; Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: Слово Божие. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих. И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он выкликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по середине неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих» (Откр. 19: 11-18).

Мы не раз уже отмечали, что «Всадник на белом коне» и в красном («обагренном кровью») плаще в Авесте означает Тиштара, - это по авестийским представлениям «Страж востока и Вестник будущего». Тиштар связан еще с высшей ипостасью Меркурия, и выше сказано, что имя Ему: Слово Божие. Год Тиштара в календаре Авесты как раз и будет 2173. Мы говорили также (еще в первой главе), что тотем этого года - священный Ворон, пророк и чистильщик падали, - и мы также в приведенных стихах Откровения видим и этот образ. Не буду приводить здесь множество астрологических свидетельств, также доказывающих, что именно 2008-2173 годы и есть сроки Апокалипсиса.

Вообще в начале XXI века сходятся несколько важнейших циклов: начало эры Водолея (2003 год), цикл древних Майя (2012 год - см. «Фактор майя» Хосе Аргуэльеса) и, как увидим, начало Апокалипсиса в 2008 году. Однако начало его будет совсем не таким, как думают некоторые: не страшные испытания, а покаяние, выбор и спасение, - так следует из самого Откровения. Мы еще в первых главах (речь идет о книгах «Русские волхвы, вестники, провидцы» и «Астро-Библос»), на основании исследования древних календарных циклов предположили, что через 960 лет от разделения (в 1054 году) Западной и Восточной церквей, то есть в 2014 году произойдут некие события, которые завершат этот почти тысячелетний период раскола и взаимных обвинений. Мы не можем сказать сейчас, будет ли это воссоединение вселенской Церкви под одним началом, или это будет взаимное признание необходимости такого разделения (как функций двух полушарий мозга), покаяние и очищение; или же некая новая Церковь снимет прежний раскол. Год «Всадника на белом коне» в начале XXI века будет 2013-й, а 2014 год - это по Авесте год Благовестия, и год «Лошади» по Восточному календарю.

Вероятно, именно эта объединенная (католичество и православие как Церкви-сестры) Церковь и описана в Откровении как Первый Всадник Апокалипсиса: «Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить». (Откровение, гл.6, ст.2). Что касается России, то еще до 2013 года рубежным в политике и государственном устройстве станет, видимо, 2010 год, когда рухнет отстроенная в 2003-2008гг жесткая не реформируемая «вертикаль власти» и уйдут ее главари-адепты. После этого начнется настоящее обновление России, - обновление и в духовной жизни.

Иногда Откровение Иоанна называют «сценарием Армагеддона», подчеркивая его якобы пессимистический для человечества прогноз будущего и якобы «черно-белое разделение на спасенных и проклятых». На самом деле это вовсе не так. Здесь я хочу коротко суммировать векторы Апокалипсиса против подобных толкований.

Разве можно после всего этого говорить о «сценарии черно-белого Армагеддона»? Откровение Иоанна - предупреждение всем и каждому о будущих искушениях и испытаниях, и великая милость Божья для каждого из нас. У каждого остается свой выбор и каждая из 22 глав Откровения этот выбор предлагает.