Непримиримая борьба со злом всё чаще и чаще становится главной движущей силой в нашем, подлунном мире. Если попытаться найти истоки этого мировоззрения в истории человечества, то мы окажемся в древней Персии, где государственной религией был зороастризм — самая жесткая дуалистическая религия, в которой деление на добро и зло абсолютизировано, и беспощадная борьба со злом является священной обязанностью каждого истинного зороастрийца. «Авеста» (священная книга зороастрийцев) детально описывает все ипостаси зла, конкретизируя их до предела и превращая борьбу со злом в мелочный и скрупулезный ритуал, который обязан исполнять каждый верующий. Показательно, что основное внимание в «Авесте» уделяется злу и борьбе с ним, нежели свету и пути к нему. Так, гимны светлым божествам, являющиеся центральной частью «Авесты», посвящены, в значительной степени, описанию побед на демонами и изобилуют эпитетами «побеждающий демонов», «дарующий власть над людьми и демонами» и тому подобными. Путь борьбы со злом считается путем света, и поэтому повествование о свете как таковом в «Авесте» сжато и не изобилует деталями.

Однако, если мы обратимся к другим ветвям индоарийской традиции, например, к славянской ведической (которую многие по незнанию называют оскорбительным словом «язычество», хотя во многом идентичные славянским индусские «Веды» никому даже в голову не приходит классифицировать как «язычество»), мы обнаружим, что в них нет жесткого деления на «хороших» и «плохих». Велес то помогает Перуну, то крадет у него жену и вынужден сразиться с Громовиком и понести наказание. И это считается совершенно нормальным. Судя по сохранившимся до наших дней русским сказаниям и былинам, славянская традиция стоит значительно ближе к изначальной индоарийской, чем любая другая, в том числе и зороастризм и индуизм.

Согласно «Авесте», религиозная реформа Заратуштры состояла в том, что он разделил весь изначальный индоарийский пантеон богов на «хороших» и «плохих», на тех, кому надо поклоняться и на тех, кого надо проклинать и беспощадно уничтожать. Из зороастризма это миропонимание перешло к иудеям, долгое время жившим под властью зороастрийского Ирана, а затем наполнило собой новую религию, возникшую в землях Палестины, породив христианский дуализм Бога и дьявола. Историки утверждают, что зороастризм оказал влияние практически на все мировые религии, в том числе на уже перечисленные нами иудаизм и христианство, а также на ислам, митраизм и многие другие. В результате этого влияния понятия о добре и зле, об их противостоянии и вечной борьбе стали главенствующей точкой зрения на всей Земле, как среди верующих, так и среди неверующих.

На самом деле, насколько это известно из истории, в первоначальном пантеоне любой религии присутствовали две группы божеств — солярные (дневные) и лунарные (ночные). Был культ Бога-Отца, и был культ Богини-Матери. В изначальном индоарийском пантеоне были соединены обе половины, и дневная, и ночная, то есть наши предки почитали как силы Порядка (солнечные, дневные), так и силы Хаоса (лунные, ночные). Поэтому Заратуштра, по сути, предал изначальную индоарийскую веру и стал своего рода религиозным революционером, бунтовщиком, за что был убит одним из жрецов традиционного индоарийского культа, которых в «Авесте» называют карпанами и считают черными магами. Так называемый «подвиг» Заратуштры заключался в том, что он отверг всех лунных божеств и назвал их дайвами, а всех солярных назвал ахурами и призвал своих соплеменников поклоняться только ахурам и бороться против дайвов.

Глубина вероотступничества Заратуштры становится ясна, только если мы примем во внимание, что древние индоарии как и их потомки — славяне, всегда почитали богами своих Предков и потому называли себя не иначе как «детьми богов» или «внуками богов», потому что «Перун — наш дед, а Даждьбог — отец» — говорили они. В этом состоит коренное отличие идоарийской традиции от семитской, где человек является слугой или рабом Бога, а прородителями рода человеческого являются падшие ангелы (например, Адам и Ева). Такие верования глубоко чужды славянину и любому потомку индоариев, как чистому и свободному Дитя Неба.

Итак, выходит, что Заратуштра назвал часть наших Предков-Богов дайвами и объявил им войну. И это было началом раскола единого индоарийского этноса.

В 1998 году по первому каналу телевидения в рубрике «Магия: мир сверхъестественного» прошла интересная передача. В ней речь шла о формах страха и причинах его порождающих. По мнению авторов передачи, и автор этих строк с ними абсолютно согласен, если внимательно исследовать развитие мировой культуры, обнаружится, что страх в принципе возник тогда, когда люди отвергли ночных божеств. Ведь если мы говорим: «вот хорошее, оно для нас благотворно, а вот плохое — оно для нас враждебно», — то, хотим мы того или нет, мы начинаем испытывать страх перед враждебными силами, так как они заведомо сильнее нас, поскольку это силы Природы. Страх перед монстрами, страх перед темнотой, страх смерти — все это страх перед отвергнутой Богиней-Матерью, перед женским принципом плодородия, перед оскверненной нами Природой. А оскверняем мы ее потому, что нами руководит все тот же страх перед иррациональной частью бытия, перед «темной стороной», перед Богиней-Матерью, которую поздние мифы превратили в многоглавое чудовище, умерщвляемое солярным героем типа Митры, чтобы создать из его плоти воплощенный Мир. И это вместо изначального мифа о божественном соитии Бога-Отца и Богини-Матери! Вот откуда берут свое начало корни жестокости, ненависти и злобы, переполняющих современный мир. Они исходят не с темной стороны мироздания, а от нас самих, отрицающих и не желающих принять ее!

Люди как полные глупцы создали себе идеологию, целиком отвергающую одну из неотъемлемых частей, а точнее ровно половину Мироздания, результатом чего является страх, страх, от которого нет никому спасения. Как следствие этого страха появились все грехи мира — комплексы, злоба и жестокость, уродующие и нас самих, и окружающий мир. Даже в мифах Божественную Любовь мы заменили на умерщвление женской ипостаси божества. Чего же мы еще хотим?! Какого равновесия, мира, гармонии и счастья?!

Мы провозгласили принцип борьбы со злом, даже не разобравшись, с кем и как собираемся бороться. И как оказывается, мы воюем сами с собой, с ветряными мельницами, с образами, переполняющими наше воображение в результате страха, который мы испытываем перед Хаосом, забывая, что из него родилась вся Вселенная. И пока мы считаем, что окружены врагами, до тех пор мы будем убивать сами себя, даже не понимая этого.

«Что же такое настоящее зло?» — спросит читатель. Ведь ни один духовно здоровый человек не приемлет, скажем, ложь и обман, считая их злом.

Настоящее зло — это то, что препятствует развитию, эволюции всех существ и достижению ими совершенства, то есть абсолютно сбалансированного и гармоничного состояния. Значит зло есть нарушение единства Порядка и Хаоса, нарушение равновесия рациональной и иррациональной стороны мироздания, нарушение баланса мужского и женского принципов. Ведь ни в условиях абсолютного Порядка, где вообще нет свободы, ни в условиях абсолютного Хаоса, где вообще нет законов, никакое развитие попросту невозможно, и существование мира тогда теряет всякий смысл.

Потому «бороться» со злом можно только одним способом — внося в мир единство, гармонию, равновесие и полностью избегая любых противопоставлений одного другому. В этом-то и заключается «неуловимость» зла — оно вроде бы не существует как независимое явление, но присутствует везде. Ведь нарушения гармонии присутствуют повсеместно в нашем мире, а значит наш мир пронизан злом. Но избавиться от этого зла невозможно иначе как внося в мир гармонию, потому что, если идти путем борьбы, то есть путем противопоставления, ничего кроме дисгармонии (т.е. зла) в мир внесено не будет.

Автора этих строк часто спрашивают, как можно считать планеты благоприятными или неблагоприятными изначально, ведь планеты в астрологии — это универсальные космические принципы, не несущие, по сути, никакой, ни положительной, ни отрицательной окраски. Планетарные принципы, конечно же, тут ни при чем! Причиной деления планет на добрые и злые является сам современный человек. Отвергая Хаос и следуя только Порядку, отвергая ночь и признавая только день, отвергая иррациональное и полагаясь только на рациональное, он автоматически ставит в оппозицию к себе все хаосские планеты: Луну, Сатурн, Марс и Плутон. А планеты Порядка: Солнце, Юпитер, Венеру и Нептун — делает своими единственными союзниками.

Древние индоарии, наши Предки, были мудрыми людьми — они придерживались такого мировосприятия, в котором не было ничего плохого, для них все было хорошо. Они принимали мир таким, какой он есть, не навешивая на него искусственных ярлыков, не подвергая его оценкам с помощью выдуманных критериев и не создавая искусственных противопоставлений. Для них и солнечные, и лунные божества (читай планеты, космические принципы) были друзьями. Вот в чем была их Сила. Их Путь был — равновесие и гармония, путь современного мира — дисбаланс и дисгармония.

Когда среди индоариев произошел раскол, и одни приняли сторону дневных божеств («Авеста»), а другие — ночных («Веды»), в тот же момент иссякла вся их древняя сила, потому что и те, и другие отреклись от половины своих Предков-Богов и в миг лишились защиты Неба. Трудно сказать, возник ли религиозный раскол по инициативе Заратуштры, или все начиналось задолго до его рождения (ок. 1500 г. до н.э.), а он только стал лидером религиозного восстания. Однако, славяне оказались самыми умными из всех индоариев. В Индию ушли те, кто поклонился лунным, ночным божествам, в Иране обосновались те, кто стал поклоняться солнечным божествам, а те, кто не желал изменять Вере Предков, остались на обжитых местах, выгнав предателей веры вон. Кто же это был? Это были славяне!

Но мы, их жалкие потомки, оказались ни чуть не лучше прочих предателей веры, когда 1000 лет назад не смогли защитить Веру своих Предков и сохранить единственный очаг чистой индоарийской культуры, но, покорившись мечу Владимира «Красно Солнышко», приняли византийскую версию христианства и провозгласили разделение мира на свет и тьму и поклонение свету! И до сих пор мы никак не можем сделать правильный выбор и вновь вернуться к спасительным истокам своей исконной веры, Веры Наших Предков и Веры В Наших Предков-Богов, а продолжаем идти по губительному пути «разделения добра и зла» — противоестественной борьбы против самих себя и разделения Наших Предков-Богов на «плохих» и «хороших»!

P.S. Данная статья написана в полемическом, провокационном ключе с целью заставить читателя самого задуматься над поднятыми вопросами. Истинные взгляды автора не полностью совпадают с тем, что изложено выше.